tag:blogger.com,1999:blog-6012677941306178192.post3804378365765561487..comments2008-01-29T23:20:22.669+01:00Eduardo Robredo Zugastihttp://www.blogger.com/profile/16790154259844559946noreply@blogger.comBlogger6125tag:blogger.com,1999:blog-6012677941306178192.post-77757473076950265262008-01-29T23:18:00.000+01:002008-01-29T23:18:00.000+01:00El estado minimo es un error intelectual.<BR/>Sea x el estado minimo propuesto, siempre habra un modelo de estado y, menor lo que el anterior no era el estado minimo, asi hasta el infinito.<BR/>No darse cuenta de ello dice mucho de la seriedad y del 'tiempo' que han dedicado a analizar el tema todos los 'minarquistas'.Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6012677941306178192.post-59011167283583986932007-12-15T23:16:00.000+01:002007-12-15T23:16:00.000+01:00El problema está en decidir qué aspectos son esos, qué libertades son esas y más aún, quién decide todo eso...<BR/><BR/>El concepto de Estado mínimo no es útil para criticar la realidad y por eso creo que es mejor darle de lado. <BR/><BR/>Es algo que ocurre, en general, con todos los conceptos que tienen como eje del campo político a "la libertad".MuGarhttp://www.blogger.com/profile/03908642801929973392noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6012677941306178192.post-83774280148011138162007-12-14T20:05:00.000+01:002007-12-14T20:05:00.000+01:00Creo que el estado mínimo es un ideal político que mediando una serie de circunstancias podría ser mucho más que plausible. En cualquier caso concuerdo con los peligros esterilizadores del discurso que el minarquismo implica. Asimismo no me gusta el término puesto que, como dices, es un concepto anarquista. Tal vez deje demasiado de lado la importancia capital de la democracia. Sí.<BR/><BR/>Por cierto: ¿qué opinión te merecen esas críticas que dicen que Fukuyama sólo es un straussiano "exotérico"?<BR/><BR/>Salud y libre comercioISIDORO LAMAS INSUAhttp://www.blogger.com/profile/13560339676706899305noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6012677941306178192.post-39056425892338091862007-12-14T12:11:00.000+01:002007-12-14T12:11:00.000+01:00Hay dos conceptos distintos. La minarquía es compatible con la democracia. Lo que estipula es que las decisiones de la mayoría sólo son legítimas cuando se refieren a determinados aspectos limitados y cuando tiene por objeto la defensa de las libertades. <BR/><BR/>Un saludo,Coasehttp://www.blogger.com/profile/15897614069324955857noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6012677941306178192.post-55208242604936752452007-12-14T01:33:00.000+01:002007-12-14T01:33:00.000+01:00A partir de aquí democracia directa o indirecta, el complejo conflicto de Rousseau y su, en potencia, totalitaria "voluntad general", los intentos jacobinos de llevarla adelante. La continuación marxista, el contrapeso anarquista y liberal.<BR/>¿Hemos llegado hoy al equilibrio? Liberalismo suavizado - socialdemocracia.Peterhttp://www.blogger.com/profile/15512681975964211926noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-6012677941306178192.post-40394099177983184172007-12-13T09:42:00.000+01:002007-12-13T09:42:00.000+01:00La diferencia fundamental está en la conceptuación de los derechos, ya que para griegos y romanos, la libertad era objetiva, esto es, significaba la participación en los asuntos políticos. Se alcanzaba siendo ciudadano griego o romano.<BR/><BR/>En sentido contrario, en la actualidad se tiene una consideración subjetiva de los derechos del individuo, como emanados de su interior, y por tanto anteriores y superiores a la política.MuGarhttp://www.blogger.com/profile/03908642801929973392noreply@blogger.com