En el cine y la literatura "científica", la distopía vende. Gattaca es una espléndica película de ciencia-ficción, escrita y dirigida por Andrew Niccol en 1997. En cuanto expresión del miedo a la biotecnología y de la nostalgia por un orden social religioso, esta película es sin duda mucho más efectiva que todos los ensayos de Francis Fukuyama o la propaganda de los activistas modernos del "Diseño Inteligente": un joven genéticamente "inapto" (Ethan Hawke) asume aquí la identidad de un genéticamente "apto" para intentar participar en un viaje espacial reservado a la élite biológica de la sociedad.
Bajo una apología de la creatividad y del esfuerzo humano, Gattaca dibuja también la distopía biologicista con los rasgos y estilemas preferidos por los nuevos reaccionarios: estatismo ciencista, ingeniería genética, un orden social jerárquico basado en la eugenesia y determinismo genético fuerte [*]. La visión de las ciencias de la naturaleza humana (las verdaderas "ciencias lúgubres" del imaginario), viene a situarse a medio camino entre el diablo de Laplace y el Frankenstein de Shelley, una imagen muy popular del "darwinismo" entre los extremos de la izquierda y de la derecha todavía hoy:
La ciencia es asi, produce falsa certidumbre, la falsa certidumbre produce élites legitimadas para todo, eso produce despotismo, el despotismo produce totalitarismo.La mala prensa de la ciencia. ¿Habrá algún modo de que los naturalistas abandonen Gattaca?
[*] El senado de los EE.UU acaba de aprobar el Acta para la No Discriminación Genética.
4 comentarios:
A mí lo que me descoloca totalmente es esa manía de etiquetar políticamente la Ciencia.
Tienen tanta ideología dentro que no les queda sitio para la objetividad.
Me parece que habría que diferenciar entre las posibilidades que nos abre la ciencia (esto aparece en muchas otras películas, buena parte de las de ciencia-ficción, que tratan la ciencia como un nuevo Dios) y la utilización política o social de la misma.
La ciencia es un instrumento y, como tal, admite usos positivos o negativos. Señalarlo parece ser que es estar a favor de una especie de secta neocon que nos devuelva a las cavernas.
Hay que tratar de señalar los peligros de su uso sin que eso signifique estar en su contra. Ahora, lo que no me parece lógico es evitar toda critica bajo la sospecha de que siempre está al servicio de los retrógrados. Esta historia de la contrarrevolución a eliminar me huele mal.
Pues me parece que va a necesitar una mascarilla aquí...
La privacidad de los datos en la era de la sociedad de la informacion es un asunto de suma importancia. La privacidad de los gatos geneticos en la era de la ingenieria genetica y meidcina post-genomica, aun mas. Tal y como dice la neuroetica Judy Illes, con analisis geneticos rutinarios diseñados para un objetivo concreto se pueden tener "incidental findings". Hallazgos inesperados que pueden comprometer a la persona. Por ejemplo, con la tecnica de biologia molecular "test pregenetico" que utilizan las madres embarazados de menos de cinco meses, se puede saber si sus futuros hijos pueden tener genes que predispongan a contraer enfermedades y de este modo interrumpir el ambarazo.
Si estas tecnicas se utilizan por las empresas o las aseguradoras se puede discriminar a una persona y no contratarla o no asegurarla.
En torno a todo este tema me enterado del plan de Google que junto al eminente genetista George Chrch planean secuenciar el genoma de mas de un millon de personas y colgarlo en la red de momento para que sea una herramiento bioinformatica (grandes bases datos de genes clasificados para su uso por parte de la comunidad cientifica)
Pero luego lo quieren llevar mas alla
Dicho plan se llma Google Health: http://googleblog.blogspot.com/2008/02/google-health-first-look.html
Recordemos la noticia de hace unos dias donde los datos de mas de dos millones de contribuyentes italianos estuvieron on-line durante un dia.
Imaginemos los datos geneticos y medicos comprometedores ( test positivo en SIDA, predisposicion para Alzheimer, psicosis, agresion...) de millones de personas en su uso negligente.
Esto es el aspecto social de la ciencia a tener muy en ceunta, no en vano hay todo un instituto y catedra en la Universidad de Stanford dedicado a ello.
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